وروى بسنده أيضا ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن أحمد عن صفوان . التهذيب : الجزء 9 ، باب الوصية المبهمة ، الحديث 833 ، والاستبصار : الجزء 4 ، باب من أوصى بسهم من ماله ، الحديث 503 . وهذه الرواية رواها محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد عن صفوان بلا واسطة . الكافي : الجزء 7 ، كتاب الوصايا 2 ، باب من أوصى بسهم من ماله 26 ، الحديث 2 . والوافي والوسائل كما في التهذيب . وروى بسنده أيضا ، عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن إسماعيل . التهذيب : الجزء 7 ، باب ما يحرم من النكاح من الرضاع وما لا يحرم منه ، الحديث 1307 . والاستبصار : الجزء 3 ، باب مقدار ما يحرم من الرضاع ، الحديث 708 ، إلا أن فيه : " محمد بن إسماعيل " بدل " علي بن إسماعيل " . وروى أيضا بسنده ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد ، عن علي ابن أشيم . التهذيب : الجزء 1 ، باب آداب الأحداث الموجبة للطهارة ، الحديث 131 . كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ورواها الكليني في الكافي : الجزء 3 ، كتاب الطهارة 1 ، باب الاستبراء عن البول وغسله . . . ، 13 الحديث 3 ، وفيه : علي بن أحمد بن أشيم ، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل ، وما في التهذيب لعله من باب النسبة إلى الجد . وروى أيضا بسنده ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن حديد ، عن علي بن النعمان . التهذيب : الجزء 2 ، باب المسنون من الصلوات ، الحديث 5 . ورواها تحت رقم 16 ، من الباب ، إلا أن في الموضع الثاني : أحمد بن محمد ابن عيسى ، عن علي بن النعمان بلا واسطة علي بن حديد . ورواها الكليني في الكافي : الجزء 3 ، كتاب الصلاة 4 ، باب صلاة النوافل